Adorer les Immortels - Quatre croyances uniques du Vietnam

Dernier ajout : 16 novembre 2012.

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Last update 11/11/2012 12:00:00 (GMT+7)

Adorer les Immortels - Quatre croyance unique du Vietnam

Avant les grandes religions étaient présents au Vietnam, les gens avaient élaboré leurs propres croyances. Ainsi que l’adoration de leurs ancêtres, les artisans célèbres et des héros qui ont combattu les envahisseurs étrangers, ils adorent les quatre immortels, qui comprennent Tan Vien (le Dieu de la Montagne), Saint Giong, Chu Dông Tu et la Déesse Mère Lieu Hanh, tous qui a de nombreuses caractéristiques uniques.

Tay Ho Palace où Déesse Mère Lieu Hanh est adoré. (Source : site web de Hanoi Thang Long)

Tan Vien incarne l’aspiration de triompher de catastrophes naturelles, notamment les inondations ; Saint Giong représente la volonté de combattre les envahisseurs étrangers ; Chu Dông Tu symbolise l’amour et la Déesse Mère Lieu Hanh signifie une riche vie spirituelle.

C’est une légende du Nord du Delta qui veut que Saint Tan Vien, appelé aussi Son Tinh, dieu de la montagne qui gouvernait toutes les créatures de la terre. Il a souvent enseigné aux gens ; à cultiver les plantes, apprivoiser des animaux de chasse, pêcher, pratiquer les arts martiaux et l’art des fêtes. En face de Son Tinh il y a Thuy Tinh, le dieu de la mer, qui gouverne le monde des eaux et toutes les créatures vivant dans la mer. Il est responsable des crues qui ont endommagent les cultures, détruit tout et font mourir les animaux et les personnes.

Le roi Hung, qui était le chef de toutes les tribus du Vietnam, avait une fille, une belle princesse appelée My Nuong. Il a organisé un concours pour choisir un mari pour sa fille, qu’a gagné Son Tinh etde ce fait a épousé My Nuong. Le perdant, Thuy Tinh, nourrissait beaucoup de ressentiment contre Son Tinh sorte que chaque année convoquait les inondations le long de la côte et envoyé des monstres marins pour nuire aux gens. Son Tinh, ainsi que toutes les autres personnes et toutes les créatures sur la terre, leur a résisté de toutes leurs forces. Plus le niveau de l’eau augmentait, plus la montagne est devenue était indispensable et Thuy Tinh a perdu.

La lutte de Son Tinh contre Thuy Tinh reflète l’histoire d’un pays qui s’adosse à la montagne dont le visage tourné vers la mer se bat contre les catastrophes naturelles annuelles. Adorer Tan Vien c’est adorer et croire en la force sacrée des êtres humains, en la bienveillance et la justice et les efforts qu’ils font pour exister.

Cette croyance datte de 250 avant JC, le roi An Duong Vuong ordonna la construction du Temple Tan Vien sur la montagne Tan Vien, appelée Den Thuong (Temple supérieur) au Ba Vi, à quelques kilomètres à l’ouest de Hanoi. Tous les trois ans, le quinzième jour du premier mois lunaire, une grande fête a lieu, attirant des dizaines de milliers de personnes. La fête propose un large éventail d’activités telles que la procession de la tablette Sainte, la capture des 99 poissons comme offrandes au Saint, la procession de l’épouse du Saint - My Nuong, danses de coq, compétitions d’échecs et de « chapeau dum », un Concours de chants populaires, chanté simultanément par deux groupes de chanteurs et chanteuses.

Le jour de la fête, le roi y allait en personne ou déléguait un mandarin pour offrir l’encens. De nos jours, les dirigeants du Parti, l’Etat et du gouvernement souvent vont assister à la fête au temple principal sur la montagne Ba Vi.

Le Saint Giong, le second immortel, est une épopée mythologique exhaltant la grande force de la nation avant l’arrivée des envahisseurs étrangers. Selon la légende, sous le règne du roi Hung 6 ème (1718-1631 avant JC), dans le village Giong (maintenant Phu Dong, district de Gia Lam, Hanoi), il y avait un garçon de trois ans qui ne pouvait pas parler. Après avoir entendu que le pays était en danger, attaqué par un peuple en venant du nord, il a rapidement grandi, leva les bras et fut transformé en un homme vaillant. Il monta un cheval de fer, portait une armure de fer et utilisait une barre de fer pour combattre l’ennemi. Quand la barre fut brisée, Giong ramassa des bouquets de bambous épineux et les utilisa comme arme. Après avoir remporté la victoire, le héros ôta son armure et sans intérêt pour les honneurs ou la richesse, il reprit tranquillement le chemin du sommet du Ve Linh (maintenant Sai Montagne à Hanoi Soc Son quartier), il abandonna sa terre natale pour la dernière fois, puis s’envola dans le ciel sur son cheval de fer.

Reconnaissant les mérites de Giong, le roi Hung lui conféra le titre de " Thien Vuong Phu Dong " (Celestial Prince de Phu Dong) et ordonna l’érection d’un temple en souvenir de lui sur la montagne Ve Linh. Le village Giong a été rebaptisé Phu Dong. Chaque année, le neuvième jour du quatrième mois lunaire, le village organise une fête rappelant la légende de Giong avec des exercices militaires et des compétitions d’échecs pour les hommes. En 2010, le Festival Giong a été reconnu par l’ONU pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

Le troisième immortel Chu Dông Tu, est né à Da Trach commune, Khoai Chau district, la province septentrionale de Hung Yen. Ses parents sont morts quand il était très jeune. Il vivait de la pêche et était si pauvre qu’il n’avait même pas un pagne.
Un jour, quand il a vu la barge royale passée avec la princesse Tiên Dung, la fille du troisième roi Hung, il a eu très peur et se cacha dans le sable. La princesse a décidé de monter une tente sur le rivage afin qu’elle puisse se baigner. Comme l’eau coulait sur le sol et emportait une partie du sable, exposant Chu Dông Tu dans toute sa nudité.
Tien Dung, qui croyait que la rencontre avait été organisée par le Ciel, est tombé amoureux de Chu Dông Tu et tout de suite voulu l’épouser.
Mais Hung King s’opposa au mariage et eut l’intention d’arrêter Chu Dông Tu pour le punir.Chu Dông Tu et Tiên Dung durent se cacher grâce à la population locale et pour gagner leur vie, ils ont créer une petite entreprise. Plus tard ils rencontrèrent un ermite taoïsme qui leur appris la puissance. Quand ils atteignirent la partie la plus haute du chemin, ils s’envolèrent au ciel et furent glorifiés.

La légende veut que Chu Dông Tu contrôlait le cours du temps et était présent sur la terre pour sauver l’humanité de ses souffrances et enseigner aux gens à faire des affaires avec les poissons et le tissage afin d’avoir une bonne vie.

Les populations locales ont construit un temple pour l’adorer à Da Trach Commune, Khoai Chau. Là, ils tiennent un rituel annuel pour une vie heureuse et prospère. La fête commence au milieu du deuxième mois lunaire avec de nombreuses activités traditionnelles, y compris les danses du dragon, le chant et compétitions d’échecs pour les hommes.

La quatrième immortelle est une femme. La légende veut que Lieu Hanh fut autrefois une fille de l’Empereur de Jade, le souverain des cieux. Après accidentellement elle cassa un beau vase de jade, elle fut exilé dans le monde des êtres humains. Elle a été sauvée par le Bouddha et réincarnée en fille d’une famille de Phu Giay Le, du district de Vu Ban, province de Nam Dinh. Elle avait les quatre vertus de la femme idéale, à savoir ; une ménagère hors pair, belle, le verbe clair et d’une haute moralité. Elle fut béatifiée et sacrée sainte, celle qui aide toujours de bonnes personnes, en particulier les femmes et les enfants. Les populations locales la reconnurent pour ses vertus et construisirent des temples pour lui rendre hommage dans de nombreuses localités.

La légende de Lieu Hanh reflète le caractère des femmes vietnamiennes, talentueuses, vertueuses et dévouées à leurs familles, fidèle et gentilles avec les pauvres, qui défendent toujours les bons et punissent les méchants.
Elle est vénérée comme "la Sainte Mère sacrée - la Mère du peuple". La tradition de l’adoration du Saint montre le respect du peuple vietnamien ont pour la mère grande, puissante et juste.
Dans sa ville natale, Phu Giay, on a construit un complexe de temples pour commémorer son nom. Le très célèbre pélerinage à Phu Giay, organisé chaque année à partir de la première à la dixième jour du troisième mois lunaire, attire de milliers de pèlerins. Lieu Hanh sont également commémorée au temple Song, dans le centre de la province de Thanh Hoa, le troisième jour du troisième mois lunaire.

Personne ne fait la légende des quatre immortels. Les histoires à leur sujet ont été construites par les gens au fil des générations. Les quatre immortels représentent les quatre principaux aspects de la vie des vietnamiens ont été, sont et seront toujours adorés. C’est le caractère unique des croyances peuple vietnamien.